最近，上海一个小学生的作业使“孔融让梨”成为一个热词。《孔融让梨》的课文学完后，作业中有道题目问：“如果你是孔融，你会不会让梨？”孩子回答：“我不会让梨。”结果老师批了一个大红叉。深感不平的家长把作业传到网上“求公道”，引起一片争论。

　　“你会不会让梨？”这个问题即便放在成人世界里也会有很多不同的回答。对自己道德标准要求高的人，也许会选择“让”；但在一个高度竞争的社会环境中，不少人出于种种考虑，也会提出“不让”。成人尚且如此，我们就更不能苛求一个孩子去作出非此即彼的回答。

　　如果单纯按照语文课程的技能要求，“让不让梨”的标准答案自然是“让”。但事情并非如此简单。我们的语文教学除了语言技能外，还承载着很多道德 教育的功能。《孔融让梨》的用意也在于此：展示道德楷模的善与美，传承并弘扬谦让和礼貌，提升当代孩子的个人道德品质。但若这种道德要求也要通过作业中的 “标准答案”来判定对错，不仅不合适，而且会失效。对那些从小没有“让过梨”的学生来说，回答“让”是违心，回答“不让”又会面临“失德”的压力。老师即 便用一个“大红叉”判断正误，孩子心里如何真正服气？

　　社会转型时期，传统道德观念受到挑战，“当代孔融不让梨”并非个例。比如，无人看管的“诚信馒头”摊，你是否会自觉付钱？面对倒地老人，会否因 担心被“赖”而袖手旁观？教育工作，说到底是育心。“标准答案”束缚和压抑了孩子的想法，忽视了孩子的内心。而要想真正“入心”，就必须超越学生回答的对 错之争，挖掘背后的曲折与“两难”，一边褒奖孩子的诚实品质，一边以正面的真实案例引导孩子明辨是非，逐步赢得孩子内心的认可，完成德育的内化。

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